8：“最美定安”参赛作品
遥远的江湖客
刊发日期：2014-11-06 阅读次数： 作者： 语音阅读：
——白玉蟾与文笔峰
(上接196期八版)琼州之名，因古琼北之山盛产玉，被称呼为“琼”，意为美好的意思。然而，秦汉唐宋以来，琼州并不见美好，相反，这里成了历代王朝流放政治犯的最佳边地。当年，苏东坡被当朝政敌一路贬逐，黄州、惠州、雷州、儋州，马不停蹄。他在黄州的时候，还能从容淡定，吟诵风月，写出了《前赤壁赋》和《后赤赋壁》，以及那千古传诵的《念奴娇·赤壁怀古》。那时，黄州的生活，于他来说，无非是“归去，也无风雨也无晴。”
然而，这个史上面对政治挫折最淡定从容的伟大诗人，听说政敌要将他贬往儋州时，老人家如雷轰顶，惊慌失容。在雷州渡口，他悲哀满怀，抑郁难解，留下一家数口，只携幼子苏过南渡琼州海峡。
“一去一万里，千之千不还。天涯在何处，生度鬼门关。”这是唐朝谪臣杨炎的诗。此诗一出，在贬官迁官的心目中，海南岛就成了鬼门关的代名词。之后，李德裕曾因“鬼门关”发过怵，苏东坡吟前朝之诗，心里能不怵吗?在他看来，此去海南岛，凶多吉少，故只携苏过南下。
最终，苏东坡是回中原了。他只在儋州呆了三年。这个为海南岛培养了史上第一个举人的老师，被海南岛文化史喻为海南文化的拓荒人，准备死于儋州的大文豪，听闻朝廷一纸诏书南下，准备将他召回中原，他便连夜收拾，赶往老城渡口，以怕误了归期。
就这么样的一块瘴疠之地，此前多少贤人壮士都要捻断愁须，驻足不前，立下死葬荒蛮之嘱，您说，我葛有兴去了还能回来吗?
闭上眼，满脸泪。葛有兴悲痛难抑，唯有昂天哀叹。
此去天涯不如意，不问归期是何夕。葛有兴祭过祖先，扫过坟墓，忧然南下了。琼州府治所在府城，这个府城，即今天的海口市府城。葛有兴任琼州府教谕数年，期满之后，没有北望中原，而是替自己选了一块儿，准备在此繁衍生息。
在海南史上，早年那些抑郁不得志渡琼而来的先祖，就算呆不得治所府城之内，也要托人出城寻块风水宝地，安身立命。然而让人不解的是，葛有兴没有留在治所之内，也没有托人择风水宝地，而是把家搬到了石山一个偏僻山村。
琼，美玉也;美玉，出于琼北也。那时，琼北唯有风炉岭居高临下俯瞰四周平地。风炉岭，其实就是一座死火山，又名马鞍山，位于今石山镇境内。在马鞍山一带，到处都是火岩石，今人们还将一带将为羊山地区。羊山一带山多，石多，不适合种植水稻，只适合养羊。这里能产玉吗?真让人疑惑。
旧琼山县有三山，即今天的东山镇、灵山镇、石山镇。东山镇与灵山镇都是平原之地，这两个镇毗邻南渡江，盛产水稻，吃喝不愁。相反，石山镇则没有这么好的运气了。上个世纪七八十年代，石山地区流传着一个婚俗。女方嫁入男方之前，必先派人到男方家里视察对方家里有多少口水缸，水缸多的婚事马上就成了。水缸少的，那就有问题了。为什么会这样?主要是石山一带吃水困难，家家吃水必须靠天，所以家里屋檐下摆满水缸的，肯定是家庭条件优越的，女方乐意嫁过去。
远在南宋，葛有兴舍弃了治所府城，来到这么一块吃水靠天的地方，是不是就有一种赌气的成分在里面?而他这种乖离性格，隔代相传，是不是也在白玉蟾身上得到了扩大与张扬了呢?
这还只是猜测之一。
葛有兴毕生以读书为业，却只做到了琼州教谕一职，终老之年，肯定雄心不死，只有将希望寄托到了下一代。然而，在白玉蟾父亲葛振业身上，葛有兴失望了，葛振业没有考中进士。先是有兴，壮志不兴;接是振业，家业不振。这对于一个读书家族来说，真是莫大的耻辱。
也许，最初葛有兴选择这么一块靠天度日的地方安家，就是行兵家之法，置于死地而后生，让子孙后代逆袭而上?那么，葛有兴是不是该把人生之希望寄托到第三代孙子身上?
不久，孙子出生了。让人意外的是，葛有兴给孙子起的名字，再也没有儒家知识分子积极入世之词。
孙子叫葛长庚，名字超脱而富有寓意。
长庚，金星别名，亦称太白。在道教神仙中，太白金星为其知名度最高神仙之一。唐朝诗仙李白，其母曾梦太白金星入怀而生，所以李白又号太白，自称谪仙。机有缘巧，成年之后的白玉蟾，竟也似李白学剑求道，好酒任侠，四海为家。
然而，葛有兴给孙子取长庚之名，让人困惑。难道一生屡经科举失败的葛有兴，抑或已经参透人生，看破红尘，不想让孙子重复祖父两代人的科举命运，为功名撞得头破血流，而是让其彻底了却尘缘，挣脱这尘世的心灵束缚，逍遥于世，一生快活江湖?
这又是一个谜。
(未完待续)