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思亲正是月圆起，乡愁何止日落时，乡愁是中华民族最古老的话题之一，是一切漂泊他乡之人的共鸣，然而乡愁却是一杯带有苦涩的陈年醉人老酒，无时无地诱惑着众多离乡游子，情不自禁地品尝，古往今来，引出了许多举不胜举的故事。
远在他乡之人，思乡之情不时流露，是很正常的现象，古人早有之，尤其是那些曾经为官者，被朝廷流放的失魂落魄之人，他们远离尘嚣，而却无法释怀过往得失，谪居他乡者为甚。古诗词文学作品中屡见不鲜，最早见于唐代宋之问（今河南灵宝），一说汾州（今山西汾阳）人；公元705年遭贬岭南途经大廋岭时所作的《大廋岭北驿》，诗中首句便借题发挥，望雁思乡，衬托思乡情切，“阳月南飞雁，传闻至此回，我行殊未己，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。”诗人表面似乎写景，旨在写“愁”，却又全诗未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以景传情，柔婉动人，怀乡之情油然生矣。
唐代大诗人李白（701-762）字太白（今江西省江油）青莲乡，故自号青莲居士。在异乡作客时，由于过度思乡，深夜里写下了千古绝句《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短的几十字，却永远无法被岁月磨灭，广为流传至今，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜意景，也摒弃了辞藻精工华美的赋诗惯例与手法，以清新朴素的笔触，写出身在异乡之人，怀乡的苦闷，绝妙古今。天宝初年，李白到过长安后，移居东鲁（今山东枣庄市），在旅途中，没有写旅途劳顿，却赋辞别恨离愁，以酒酣醉自己，留下了《客中作》的佳句：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是故乡。”诗着重渲染主人热情待客的情景，却也念念不忘自己的故乡，身在异乡醉饮，心却想在家乡，可见故乡在游子心中的位置是何等的重要。
北宋宰相王安石，（1021-1086）、字介甫、号半山、抚州临川（今江西省抚州市）人，政治家、文学家、宋仁宗庆历二年进士，两次任宰相，在位时，就留下了对故园的眷恋情怀与永不干枯的墨迹：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。而南宋杰出的女文学家李清照（1084—1155）章丘明水（今济南）人，一生以词著称于世，她的作品中，对故乡的依恋，措词则入木三分，“故乡何处是，忘了除非醉。”宋神宗元丰元年（1708）进士苏轼，字子瞻，号东坡居士，时任徐州知府时，与弟弟苏辙（子由）中秋夜赏月，所作的《中秋月》“暮云收尽溢清香，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”道出了人的一生，唯有亲人团圆赏月是最好的时光，但不是长久的，人生易老，光阴易逝，明年还不知道在那里赏月，流露出对漂泊异乡无奈的感叹之情，就现代怀乡作品中，也不乏乡愁之佳句。“月是故乡明，总把他乡当故乡。”这些简捷了当的醉人诗句，往往撩拨漂泊他乡孤身独影者的怀乡思绪，他们身在他乡，而为什么要把异乡当故乡呢？月是故乡明，不言而喻，这是对生养自己的家乡，怀有一种无法割舍的心情流露，思乡引发乡愁是一种因果循环的释放，“若把异乡当故里，岂能岁暮又新愁”，可谓是一种无奈的自我慰藉和解脱，乡愁是人类有史以来，无法回避的话题，也是一切长期背井离乡游子的困惑，随着现代社会快速发展和进步，先进的交通工具，为他们提供了便捷的回乡省亲团聚的机会，解决了古人无法实现的奢望，然而，乡愁却是一个永恒不变的话题，已成为华夏古今社会文化积淀的特定符号。