15：文化苑
从定城驱车出发，向西往新竹方向行驶，大约二十分钟路程，在十公里处往右拐，沿着一条硬化道路往前不远处，就是现代生态文明村落：龙州村委会新苍村。从分路到达该村一公里路段两旁，丛林茂密，郁郁葱葱，林中鸟鸣山幽。初夏时节夜晚，偶闻月落乌啼，有几分神密感，呈现出一派生机勃勃的南国乡村旖旎风光，与城里喧嚣的都市相比，让你陶然而醉。
上世纪五六十年代，这里还是一片荒山旷野，文化极其落后的地方。改革开放以后，经过廿十多年的拓荒发展，而今已经变成山明水秀、生态文明的祥和家园。该村地处南渡江支流腹地，南面依岭，一面倚水，两面环山，地形十分奇特;早在五十年代初期修建的龙州河水利，从村旁静静地绕村流淌而过，把该村所有的望天旱田全部灌溉，改善了旱田长期缺水灌溉的难题，沟里长年累月潺潺的流水声，似乎炫耀着灌溉旱田从未回报的功绩。村的西北边，与澄迈县的东南边毗邻，曾被誉为母亲河的南渡江支流，正是两县之间的纽带，两岸村民，同饮一江水，共浴一条河，历史上也曾是水上繁忙的交通航道，两县村民近在咫尺，世代相安无事;彼岸的山光水色，轻烟袅袅，云蒸雾腾，相映成趣，增添了许多美不胜收的景象，曾经留下许多历史的故事;当如血残阳西落，影照着江面泛起的层层涟漪时，赶集晚归的人群，一时蜂拥而至，爆满埠头，争抢登舟，人声鼎沸;江水世代不息的奔流，伴唱着两岸时代的颤音。江上的渔火与涛声，伴我度过了童年的时光，是我终生难以释怀的故乡。光阴如梭，说长不长，说短不短，五十多年过去了，却带不走岁月残留的美好记忆，每每思乡。总会生出一丝淡淡的惆怅与眷恋之情和不解之缘。都说坐山吃山，近水靠水，这话古来有之，一点也不假，还在我童年时，就目睹村里人，利用大自然得天独厚的有利条件，世代在南渡江支流上打渔;新苍村捕鱼是远近闻名的，女人则纺线织网，守望着那几亩薄田度日。新苍村享有渔村的盛名，南渡江赐予的自然条件，承载着一村人的希望，养活了一代又一代人，撑起了在那不虞匮乏年代，全村人的生活风帆。村里所有的壮年男人，非但在南渡江打渔，还不惜艰辛，远赴岛内的昌江、东方、乐东、保亭、松涛等地打渔，凡有内河的地方，都留下了打渔人艰苦创业的足迹，所到之处，都留下了一句民谣：有女定嫁到新苍，三转一响用车装(注：即自行车，缝纫机、手表、收音机)。显然这话是夸张了一些，但也并非子虚乌有，在那个年代，这四件家庭用品，已经算得上是最为豪华的奢侈品了，为普通家庭，可望而不可即的奢求，但新苍村相当一部份家庭，确实样样都拥有，拥有者甚是体面，男青年到了法定婚龄，媒婆踏破门槛，门庭若市，为其婚事说媒，这也正是故乡青年男女在婚姻大事上高调的资本。村前两座犹似女人双乳的龙经岭，传说，古时候，曾经有真龙腾云驾雾经过而得名，一条崎岖弯曲的小路则从两岭中间穿过，一直贯穿至南渡江埠头，路的两旁是看不到边的生态稻田;岭顶上，稀稀落落地长满了枫树与山稔(俗称大尼果、学名桃金娘)，枫树到了秋季以后，叶子逐渐变红，把两岭的美景点缀得如诗似画。沿着童年曾经放牧的小道，映入眼帘的是田间一片碧绿、长势良好的生态水稻，正浴着旭日的阳光，抹去叶子上的露珠，迎接归来的游子。远处十几亩生态鱼塘，水面上数千只白鸭戏水游弋，四溅的浪花，激起水塘中的鱼跳，形成一幅美妙的田园风光;岭脚旁，新建起了一座古色古香的庙宇，庙里供奉着神位，香火不绝，每年的农历十月十五日，为婆祖生日(即俗称之军坡节)。这一天家家户户都有亲朋好友相聚，摆酒庆贺，祭神，扛公踏村，以示驱邪，热闹非凡，以求来年风调雨顺，一方平安。这种场面，若在五六十年代，会被视为封建迷信活动，可世事多变，现在这种乡村群众性的民间活动，已引申为一种传统的民间文化活动，逐渐被社会所接受。
今天，改革开放的一系列惠民政策，云行雨施，湿润着故乡这块干旱的沃土。万物复苏，物品流行，经过几十年一代人的艰苦奋斗，故乡发生了前所未有的巨大变化。村中楼房错落有致，别具一格，新修的道路衔接中线高速公路与定城，两棵几百年古榕荫庇半亩，是村中的自然会场与娱乐场所，茶余饭后，都不约而同地集聚于古榕树下，谈东说西，从柴米油盐到谈古论今，无所不包。尤其是上了年纪的古稀老人，聚首便说，国家的好政策，使他们过上了安逸的晚年，让农民从几百年的贫穷岁月，跨入了文明富足的小康行列，逾越了数代人难以逾越的鸿沟，昔日万民涂炭的日子，已经一去不再复返。
历经坎坷路，笑迎春风暖，故乡就像一幅美丽的水彩画卷凝固在我脑海的记忆里，挥之不去，给我留下太多的怀旧之情;故乡是千里之遥游子的情结，是浪迹天涯游子囊空如洗，归来抚平创伤的怀抱，更是飘泊一生暮岁返航的港湾，故乡，是我终生魂牵梦萦的地方。