7：文化苑
诗情并茂 扣人心弦
刊发日期：2015-08-27 阅读次数： 作者： 语音阅读：
——《唐宣宗李忱，吊白居易诗》赏析
白居易为唐朝中期大诗人，自号香山居士，一生诗词创作颇丰，在他75岁仙逝时(公元846年)，当朝第十六位皇帝，唐宣宗李忱，这位与白居易一样，对文学艺术孜孜不倦追求的一代天子，竟亲自赋诗吊祭。于偶然发现，喜不自胜，吟罢，使我甚为感动，禁不住为之击节叹赏，其文学艺术天才，冲击我的心扉，泛起思考的点点浪花。诗云：缀玉联珠六十年，
谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，
造化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲，
胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳，
一度思卿一怆然。
此诗可做为白居易一生的概括。
赏析：这是一朝天子对臣子文士-白居易仙逝后的七律吊祭诗，全诗流溢着作者的真情实感，以及抒发对臣子的极度怀念之情，细读全诗，笔势纵横地评价和总结了白居易一生对文学艺术的伟大贡献和哀思。
首联“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”。诗以“缀玉联珠”入题，极为贴切，点出逝者一生的主旨，与对文学艺术的追求和伟大贡献，是当朝乃至今天，都是首屈一指的，把“缀玉联珠”作为动词连在一起，正是主题的深刻内涵所在，作者以细腻的线条，正面点缀了祖国江山如画、如花似锦的景象，其实，“缀玉联珠”只是文学作品中的一种抽象表现手法，时空贯穿六十年，空间交错，给读者留下几多的遐想。承句词锋一转，直奔主题，引人入胜，逝者耕耘了多半个世纪，其作品，硕果累累，现在已驾鹤西去，在黄泉路上作诗仙。诗语极其流畅空灵，韵味十足。
颔联“浮云不系名居易，造化无为字乐天”。紧承首联自上而下，“浮云”与“造化”这一巧妙用词，也同样作为动词对仗，恰到好处，为“虚”“实”相交，褒贬相对，形成鲜明的对照，“浮云”即虚幻的，飘浮而不切实际的过目烟云，词藻中常用来比喻小人，像这样飘浮不定的烟云与小人，怎么能与白居易连在一起呢?一正一反，气势恢宏，同时凸显出了清水和浊水之间，云泥之别的常理。而人世间，像白居易这样才华横溢的人，非是自然界造化的。细细品味，词浅情深，含义深刻，咏之高洁，格调清新，是不可多得的佳句。把“居易”与“乐天”两个名词嵌入诗中，其平仄对仗巧妙工整，让人叫绝，这在诗中，也极鲜见。“乐天”即白居易的别号，如没有娴熟的笔触，是无法凌驾的，然而，“乐天”与“居易”都同为一人，是否有“合掌”之嫌呢?
颈联“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。承颔联之意，围绕逝者一生，作者又以“童子”、“胡儿”、“解吟”与“能唱”，《长恨》曲与《琵琶》篇，作为出句与对句之间的对仗，前后呼应，上下交错，妙趣横生，给人无比惬意之感，不管是声调对仗，还是词性对偶，都是一副极佳的对联;“童子”即不谙世事的孩子，“胡儿”即“胡须”，老头儿，泛指耄耋之人，一幼一老，指在人群中的年庚跨越，都能理解和吟唱逝者的代表作;《长恨》曲与《琵琶》篇，折射出其作品在社会中的影响力，是不可低估的。《长恨》曲，指的是白居易在元和元年(806年)任盏县县尉时所作的《长恨》歌，《琵琶》篇也作《琵琶》行，指白居易元和十年，迁九江郡司马，所写的《琵琶》行，上述两篇名著，在当时社会中，风靡一时，乃至当今。
尾联“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”此联在诗中称为“转合”句，在转句中，作者对白居易一生的辉煌业绩给予高度的赞颂。“行人”指路上的人，泛指普通平民百姓，文学作品需要夸张，但不是脱离实际，而夸夸其谈，或无病呻吟，陈词滥调，未必成为佳品。“文章已满行人耳”则是一种夸张手法，这种夸张手法是源于生活基础的，只不过在艺术手段上做了夸张，并非捕风捉影，同时突出了逝者非池中物，凡夫俗子，而其作品，影响力之大，感染力之强，这是“实”，妙不可言。
最后，把主题内容转到“合”句中来，围绕着对逝者的仙逝、想念、悲伤，作为结句，十分圆满。全首诗一气呵成，语言流畅，文采风流，层次分明。如果说是诗，那它不仅有美的韵律，更有感今怀昔的精粹丽句;如果说是画，那它不仅是色彩的调配，更是现实的融合，它有磅礴的气势，亦有无限的内涵;如果说是悼词，它有褒善贬恶的锐利词锋，更有催人泪下的怆然。我想，它是诗，也是画，更是一篇佳好的悼词，值得后人欣赏的好作品。诗忌空泛，言之无物，几千年前的诗作者也深谙其道，但作者却先于后人做到了，令后人望尘莫及。