白玉蟾是谁?他与文笔峰又有什么关系?海南知名作家“月望东山”在《遥远的江湖客——白玉蟾与文笔峰》中详细解读了这个问题。
“月望东山”,本名王月旺,生于上世纪70年代,海南省海口市秀英区东山镇人。著名新派历史小说家,早年学诗,后写小说,现攻历史文学。曾在国内多家知名杂志发表近二十万字中短篇小说,其小说选入多种选集,代表作《那时汉朝》。
据“月望东山”回忆,小时候,他的家就住在南渡江边,与定安隔江相望,他便经常同小伙伴跨过南渡江,到定安来玩耍,北门、古城都留下了他的足迹。年长一点的时候,还到仙沟去做买卖。他自称自己也是半个定安人,从小耳濡目染,对定安怀有深厚的感情。得知“最美定安”作品征集大赛时,他内心澎湃,定安历史悠久,却缺少挖掘它的人。于是他暗下决心,要写出一部反映定安历史的文化大散文。《白玉蟾与文笔峰》只是其中的一篇。单单写这一篇的前期准备工作就花了一个月的时间,查阅资料和收集素材后,又花了一个星期的时间,才写出了这篇万字文章。
“这篇文章是从人文的角度对白玉蟾进行关怀,关注他一生的情感变化,他为什么弃儒从道,为什么突然归隐,为什么选择在文笔峰归隐等疑问,都在文中一一作了解答。”“月望东山”说。
“月望东山”认为,白玉蟾那首著名的《酹江月》就是他在登顶文笔峰后留下来的。他在文章中写道,李家岭四周为红色火成岩,山上岩石却呈灰黑色。红色象征火,黑色象征水,如此,李家岭便形成了火下水上的格局。在《易经》里,水的卦象为坎,火对应离卦。坎上离下,成了既济卦相。而这封象,亦是道家丹法精气神融会流的象征。
海南岛气候长年温暖,所以李家岭无论是清晨或是暮合之时,山下暖气都上腾不止,山上冷气而顺山石下滑,有如阴阳交合,生生不息,日日无休歇,正合了离坎既封济之卦。
据《定安县志》记载和定安当地的传说,文笔峰又称尖峰岭,仙趾峰、蟾山,位于定安县中部,方圆几十里之内,孤峰独起,宛若一位傲世独立的得道高人。峰下四周都是赭红色火成岩,峰体则为黑色水成岩,高度虽然只有181.81米,却闻名海内外,得到状元、探花、太子少保等名人墨客吟诗赞美。
相传1226年,白玉蟾来到李家岭(明朝时改名文笔峰)修炼,某日登上顶峰后,在峰顶南侧一块上大下小,高几米的平顶石上“羽化成仙”。至今石台上仍留两个脚印,传说是白玉蟾留下的。李家岭因此得名“升仙崖”、“蟾山”。此后不少人攀登山顶,在留有白玉蟾脚印的石台上跪拜求学、求子、求财、求官,保佑平安。这些史料都肯定了“月望东山”的看法——白玉蟾确实是在文笔峰“羽化登仙”。
“文笔峰是一座有灵性的山,所以白玉蟾才会选择在这里登仙。在文笔峰的庇佑下,定安县文风振兴,人才辈出。相继涌现出南京礼部尚书王弘诲、探花张岳崧和进士王映斗等名人,流芳千古。”“月望东山”感慨道。
“最美定安”全国主题作品征集评选活动组委会负责人表示,这篇文章具有较高的文学参考价值,发表之后,使更多的人了解定安悠久的历史文化,对提升定安的知名度有一定的影响。