7：文化苑
神秘而美丽
刊发日期：2013-11-07 阅读次数： 作者： 语音阅读：
神秘而美丽的五指山脚下，有一座美丽的五指山市，当你漫步在街头巷尾，常常看到黎族少妇少女们穿着五颜六色，像山花，像彩虹的桶裙。这些具有黎家艺术特点的桶裙，图案奇妙，吸引着国内外专家学者与游人购买收藏作为留念。
黎族织绣桶裙有着两千多年的历史了。史料上记载，西汉时期曾作为朝庭贡品，叫“广幅布”。经过漫长岁月的演变，成了各地区各式各样的桶裙，现在五指山地区的黎族同胞约有七十多万人口，他们因为艺术情趣与生活环境习俗的差异，桶裙花纹也各有千秋，图案有一百多种。居住在鹦哥岭北部的白沙县黎族称润黎，织品线作为基线，织进红、蓝、黑与许多黄色作为垂直线，花纹图案为人纹、蛙纹、牛纹、鱼纹等;在昌化江畔的东方市黎族，黎美孕黎，妇女下穿由杞染技艺织成的宽大桶裙，用白、青、红等彩线谱写多彩的图案，图案以人形纹为主，鸟、鱼、虫等纹为辅五指山周边的黎族称为杞黎，织品以红色为基调，蓝色、绿色、黄色花纹交错其中，图案以人纹、动物纹，波浪纹为主。桶裙的图案也许是部族的象征，或是爱情的象征，或是生活习俗的追求象征。
桶裙花纹千姿百态，但是谁也不料到它竟是用一些极其简单的工具生产出来的，当我们来到琼中县什运乡番道村参观时，只见一群群黎家少妇、姑娘坐在草蓆上，两腿伸直，把编排好的红线架拉开，手上挥舞着大小的木刀，拉着各种色彩的棉线，正在纺织桶裙，她们一个个全神贯注，用大刀小尖按图案设计挑起经线，然后把纱梭穿过去，再把大木刀把丝线把实，重复的动作，一丝一线来回织就打实，美丽的花纹就这样出来了。
琼中县织桶裙传承人黄金梅介绍，黎族妇女的桶裙由裙身、裙头和衬布三个部分组成，这三个部分都要绣上各种花纹，上衣则分为衣身、衣领，衣袖及口袋等部分，分别编织好后，才用来缝制成衣服，黎族桶裙利用农闲季节编织，一般织成一条桶裙，要用一年时间，这种精工编织的传统盛装，黎族歌后王女不大，青年民歌手黄婷丹，林玉英、王取荣、梁传琪等都穿着上首都北京演唱，让各族人民耳目一新，歌甜人美的黎锦更美。
海南是我国植棉纺织最早的地方之一、在北宋时期、崖州的棉纺织业发达，南宋末年，我国著名女纺织家黄道婆，就是学习黎族纺织技术，几十年后把它带回江南一带，进行改革促进了我国纺织业的发展，现在黎族织锦已被列为世界非物质文化遗产保护项目，黎锦已成为黎族地区一县一品项目，黎锦走进校园，黎锦基地代代相传，黎锦走向世界更有重要的现实生活意义。
黎族织绣桶裙有着两千多年的历史了。史料上记载，西汉时期曾作为朝庭贡品，叫“广幅布”。经过漫长岁月的演变，成了各地区各式各样的桶裙，现在五指山地区的黎族同胞约有七十多万人口，他们因为艺术情趣与生活环境习俗的差异，桶裙花纹也各有千秋，图案有一百多种。居住在鹦哥岭北部的白沙县黎族称润黎，织品线作为基线，织进红、蓝、黑与许多黄色作为垂直线，花纹图案为人纹、蛙纹、牛纹、鱼纹等;在昌化江畔的东方市黎族，黎美孕黎，妇女下穿由杞染技艺织成的宽大桶裙，用白、青、红等彩线谱写多彩的图案，图案以人形纹为主，鸟、鱼、虫等纹为辅五指山周边的黎族称为杞黎，织品以红色为基调，蓝色、绿色、黄色花纹交错其中，图案以人纹、动物纹，波浪纹为主。桶裙的图案也许是部族的象征，或是爱情的象征，或是生活习俗的追求象征。
桶裙花纹千姿百态，但是谁也不料到它竟是用一些极其简单的工具生产出来的，当我们来到琼中县什运乡番道村参观时，只见一群群黎家少妇、姑娘坐在草蓆上，两腿伸直，把编排好的红线架拉开，手上挥舞着大小的木刀，拉着各种色彩的棉线，正在纺织桶裙，她们一个个全神贯注，用大刀小尖按图案设计挑起经线，然后把纱梭穿过去，再把大木刀把丝线把实，重复的动作，一丝一线来回织就打实，美丽的花纹就这样出来了。
琼中县织桶裙传承人黄金梅介绍，黎族妇女的桶裙由裙身、裙头和衬布三个部分组成，这三个部分都要绣上各种花纹，上衣则分为衣身、衣领，衣袖及口袋等部分，分别编织好后，才用来缝制成衣服，黎族桶裙利用农闲季节编织，一般织成一条桶裙，要用一年时间，这种精工编织的传统盛装，黎族歌后王女不大，青年民歌手黄婷丹，林玉英、王取荣、梁传琪等都穿着上首都北京演唱，让各族人民耳目一新，歌甜人美的黎锦更美。
海南是我国植棉纺织最早的地方之一、在北宋时期、崖州的棉纺织业发达，南宋末年，我国著名女纺织家黄道婆，就是学习黎族纺织技术，几十年后把它带回江南一带，进行改革促进了我国纺织业的发展，现在黎族织锦已被列为世界非物质文化遗产保护项目，黎锦已成为黎族地区一县一品项目，黎锦走进校园，黎锦基地代代相传，黎锦走向世界更有重要的现实生活意义。