7：琼剧
定安伶工轶事
刊发日期：2012-09-06 阅读次数： 作者： 语音阅读：
黑衣仔击鼓治病
海南文化的奇葩—定安琼剧。 罗利明 摄
定安琼剧精彩片段。 罗利明 摄
黑衣仔(约1804—1887年)本名失传，定安县城北门人，因平时喜欢穿黑缎布衣，且排行第三，人们都叫他“黑衣仔”(“三”、“衣”海南话同音)。生平在各大戏班任鼓师，熟悉锣鼓谱、大字曲牌甚多。击鼓技巧娴熟精练，手法灵巧多样，玩弄花鼓，似变戏法，常在丑角或名佬倌出台或唱戏时玩耍各种鼓花技巧，如倒手鼓、侧手鼓、阴阳手鼓、翻底击鼓等，且节奏鲜明，轻重缓急，错落有致，又能唱又能念且边打大鼓小鼓，引人入胜，百听不厌，时人称“琼州第一鼓”。晚年闲居在家，偶尔参加市井八音歌舞活动。海南文化的奇葩—定安琼剧。 罗利明 摄
定安琼剧精彩片段。 罗利明 摄
一日，定安县某知县的太夫人，偶尔在县衙门前观看八音歌舞，不看则罢，一看就被鼓师那如滚珠溅玉、磬琴鸣奏般的鼓点迷住了。本来太夫人长年患失眠症，虽曾四下寻医问药，就是没有见效。可当晚太夫人反觉周身舒爽，更一觉睡到东方大白。太夫人将此情况告诉儿子，知县听罢又喜又疑，难道击鼓真能减轻母亲病情不成?知县当即差人请来黑衣仔，告知实情，欲请其为太夫人治病，黑衣仔听了半信半疑，也想试试击鼓是否真能治病。拜见太夫人后，他发觉太夫人精神抑郁，双眼无神，形容憔悴，想是长期抑郁成疾。于是，黑衣仔决定从怡悦身心入手。
在为太夫人击鼓取乐怡神时，他去掉金戈铁马、大吹大打式的曲牌，专挑那些似仙女下凡的欢快、又有蟠桃盛会的热闹，又有“明月松间照”的幽静，又有“清泉石上流”的雅致的清音曲牌来击打。击鼓时，他把懂得的鼓花技巧全亮出来，时而唱正生板，时而唱正旦板;或唱“昭君出塞”，或唱“浣纱溪边”;要么唱“楼台会”，要么唱“红娘传信”，做到每晚有新节目，次次都有新花样，令太夫人百看不厌，百听不烦。每到晚上，太夫人服过药后，就由侍女陪同欣赏黑衣仔的击鼓，有时闭上眼睛，只用耳朵听，不知不觉就睡着了。大约一个多月后，太夫人吃得多了、香了，觉也睡得甜了、沉了，失眠症竟真的慢慢好了起来。知县大喜，赏以厚金，黑衣仔谢而不受。后来，人们又送黑衣仔一个雅号：治病鼓。
汪桂生智斗县官
汪桂生(1830—1908)，定安人，清末琼剧名伶。曾参加“三点会”，对清廷的贪官污吏恨之入骨，到处游说上帝救国，并编演《上帝下凡》借以宣传。光绪年间，某县官调任琼山知县，为显赫官威，上任之日特聘汪桂生班演戏助兴，并点演汪的拿手好戏《父子同科》。汪桂生听说这个县官贪赃枉法，劣迹不少，便拒演《父子同科》，在演出时改演《丢官吊印》。知县看后怒不可遏，命差传令汪到衙门。汪桂生早有准备，特着巡按御使戏服，大摇大摆径进大堂。知县大怒，斥曰：“戏子焉敢胡闹!见了本官何不下跪?”汪从容反问：“自古王法，何来巡按跪拜县官?”知县曰：“你这巡按是假的!”汪答道：“戏者，虚也，既然如此，何劳大驾传呼问罪?”知县语塞，忙命衙役将汪桂生驱逐出衙，围观众人忍俊不禁，呼汪为“戏班圣”。
欧鹊鸟
欧鹊鸟，原名欧明深，定安人。他唱戏时喜添衬字、助词，特别是唱戏前常常发出类似鹊鸟叫春的声音，如开头有“喜鹊喜鹊”四个字的像声音，滑稽怪异，但又很自然，毫无牵强别扭之感，自成一格，故号“鹊鸟”。
天上月
天上月，原名王绍文，定安雷鸣人，派名王仪金。他在《破镜重圆》中饰演寡妇王氏一角，有唱词云：“……人家种瓜得吃瓜，我种南瓜吃瓜花，我王氏，走路低头不看横，丈夫命短才守寡，我平素，心明亮如天上月。为何而今命运衰。月有圆时也有缺，独只有，破镜重圆要问天上日月”一句，观众印象最深。再加上他长相俊美，白白胖胖的，极富女人味。观众议论，王仪金是天上月亮一般的花旦，故“天上月”由此得名。
德国炮
德国炮，原名陈茂生，派名陈德生，定安县人。二三十年代较有名的褶子丑(花生)。他唱戏时，喜用极为夸张的戏文，特别是在《珍珠洞》剧中，他扮演的仙妖，其唱词和念白更是夸张得离谱又令人发笑。观众们边笑边议论，说他吹的牛皮比“车大炮”(王永文)还厉害，“车”的大炮比车大炮的炮声还要响。是时，海口市秀英的炮台刚从大陆运来一台相传是从德国买来的大炮，而他的派名又恰好是“德生”二字，于是有人取笑道：“他这‘大炮’是德国生产的。”于是“德国炮”一名由此而来。
郭庆生
郭庆生(公元1843—1913年)，今定安县龙门墟人。天资聪颖，少年蹓出私塾偷看“邪书”，以“不堪教化”被开除学籍。后入“庆”字科班学艺，由于勤学苦练，技艺高超，加之脸部肌肉灵活，相貌宜人，出科后就当台柱。后来创办“庆”字文武大班，远赴东南亚演出，驰名岛内外。郭庆生还编有《双恩仇》、《双婚记》、《广东开科》、《狗啣鬃》、《雌雄剑》等剧本。
陈雪(仕)梨
陈雪(仕)梨(公元1886—?年)，著名小生，今定安县龙门墟人。从小喜爱戏曲，青年时入科班学艺，出师后，在郭庆生班当“贴生”。一次郭有病不能演戏，雪梨顶替饰演《西厢记》张生一角，获得成功。第二天晚上，观众再点演此剧，男女戏迷赠雪梨一箩，以示赏慰，从此得名“雪梨生”。次年班主永生起班，由陈雪梨掌文武小生正印。从此随班演出，足迹遍及雷琼和东南亚各地，20世纪20年代与陈俊彩、郑长和成为琼剧3大名生之一。
戏伶墓前筑“戏台”
定安人对戏伶的尊敬之情不但表现在戏伶生前演戏的时候，即使戏伶辞世当古人后也仍受爱戴，有一件曾经惊动过司法部门调解的小纠纷案可以证明。
居住于岭口墟的定安琼剧团名角符东雅逝世后，墓葬在岭口岭，后代念他生前演了一辈子戏，死后一定在“怀恋”他的事业，似于孝敬之意，便别出心裁的在墓前修了一个小平台权当“戏台”。这事在岭口墟得到多数人的嘉许，但也有少数人持不同意见，竟有几户人家因多种原因出面干预，甚至将墓前用石砌筑的“戏台”角拆毁，结果与戏伶符东雅的后代发生了纠纷。一方说要将戏台拆除，一方坚持要将戏台加固。
纠纷案发生后，双方相持不下，便报到岭口镇司法服务所，镇司法服务所是第一次受理这样的案件，免不了有些棘手。然而，在镇委、镇政府领导的关心和重视下，司法服务所的同志深入走访当地群众，听取群众对此事的呼声和反应，再找纠纷双方进行协调解决，最终以“墓前小戏台按原状缩小一市尺，由戏伶后代重建”的定论终结了此案。
此后，定安戏伶墓前建戏台的故事便在当地传播，成为民众崇敬戏伶的一段传奇。
添戏“救”戏
琼剧史上有个老积锦，后来有个演员因学习模仿老积锦的演技最好，观众称他为新积锦，据说这人原名为吴积时。新积锦有名气后，观众对他的要更高了，一旦演戏出错，观众就要喝倒彩，戏场上就会哗然一片，出名后演戏总有些累。好在新积锦较机灵，很有些“白肚斋”的特质，上世纪30年代，有一次在龙门墟剧场演戏，由于当夜风大，一盏汽灯被大风吹灭了，他的情绪受到影响，思想分散竟将戏词唱错了，但只有极少数观众发觉，眼看就要被喝倒彩，新积锦意识到要尽快救戏。于是他便插入这样的几句戏文：“风大刮汽灯不着，害我戏文都唱错，要赏就赏甘蔗渣，不要赏柴头石姆”。他添了这四句戏文，有如向观众认错，他又将过错推给客观因素，结果台下懂得门道的观众不但不喝倒彩，反而为他鼓掌助劲。戏迷将他这次“救戏”的故事一直传说到现在。