7：文明过军坡
冼太夫人铜像
军坡，俗称公期，是群众纪念一些为民族和睦、经济繁荣、民众安居乐业做出过巨大贡献的历史人物，比如纪念冼太夫人、关公、王官等，自发兴起隆重的、具有民俗特色的传统民间节日，节日的本质和出发点具有非常积极的意义，经过历史的传承、时代的演变和民间的弘扬，它沉淀了极其丰富的文化内涵。
定安县军坡活动主要集中在岭口、龙河、龙门、雷鸣及屯昌部分乡村等一带乡镇，以龙河镇(过去的龙塘)最为热闹。在琼北地区火山岩为主的乡村一带盛行闹军坡，其实跟这个地区浓郁的历史文化有关。
岭口镇皇坡村是元太子图帖睦尔落难琼州之地，曾娶定安娘青梅，与当地黎首王官产生深厚友谊，后返京登基当皇帝，将定安升格为南建州，其对海南、定安的贡献，也一直让民众忘怀不已!今岭口镇军坡祭祀的是南雷峒峒主王官，王官(1276-1337年)祖先河北真定府琅琊县，迁琼为统公第九世子孙，王官在元代考取贡生、况且祖孙三代都是读书人，王官书读得好、臂力过人，能文善武，曾在广西任官，且辞官回居海南南雷峒，已是黎汉杂居的地方有很在名气之志，成为南雷峒的黎首。元未帝皇驾崩，朝中大乱篡权权位，王子图贴睦尔被逐出京，流落海南寓居南雷峒，图贴睦尔与王宫一见如故，结拜为兄弟，对王子礼遇周到。恰有一通词翰、善歌舞、声色并丽的帅府侍女青梅，使太子动了心，王官通过为媒资助三百金将青梅赎出元帅府，促成太子图贴睦尔和心上人姻缘。1328年太子图贴睦尔得召回京登基当皇帝。况且王官聪明过人，在施政方面和解民族矛盾和纠纷，以黎治黎、以峒管峒，民族团结，发展生产安居乐业，有特别行政的地位和威望，对海南黎汉纠纷的发展起了关键作用。文宗皇帝图贴睦尔念念不忘礼遇之恩，将定安县升为南建知州，封王官为南建知州官统理州事，佩带金符，领军民赐龙袍与世袭知州官(官职五品)，七十余岁出兵征寇，战死沙场。第二代知州官由王官之子献燎承袭，因元朝渐衰天夺，献燎寿命不长。第三代知州官献燎次子廷金承袭，明朝初兴在南牛岭被杀。几百年来人们为纪念王官三代的丰功伟绩，建庙刻神像称太子图幅睦尔为元皇大帝，王官为南建峒主大皇，以神仕为人物奉敬，今岭口、翰林、龙河、琼海、澄迈等地方群众定在每年农历二月十七日作为军坡节祭祀王官之日。
王官在历史上是一个活生生的人物，拜祭他的意义在于继承和发扬他为国效劳、为民分忧、艰苦创业、乐善好施、无私奉献精神，引导和教育下一代爱国爱乡，维护社会稳定和谐。
军坡是定安宝贵的民俗文化遗产，现已被列入非物质文化遗产进行保护。近年来，定安县委、县政府倡导文明过军坡，县委宣传部、县文明办和县有关单位组织举行民间八音比赛、恩爱夫妻奔小康、农业实用科学技术咨询、男子9人排球赛等健康向上的群众趣味欢乐活动，引导广大群众积极参与，过文明有益的军坡，受到老百姓的欢迎。
军坡还是一个很好祭祀祖先、访亲探友、联络感情的方式。有些文明生态村基层党组织、党员干部和外出干部率先垂范，从我做起，坚决抵制不文明过军坡行为，还动员教育亲戚朋友改陋习、树新风，过文明军坡。 取其精华，继承和发扬军坡中一些好的民俗及传统，促进民族团结，维护社会稳定和谐，激励广大群众开拓进取，振兴民族兴旺和经济发展;去其糟粕，坚决打击军坡中一些丑陋的东西，引导群众认识及改掉军坡中的大吃大喝、赌博、攀比、吸毒、打架斗殴等陋习。制订相关的村规民约，制止军坡活动中各种封建迷信活动，倡导文明科学的生活方式，坚决反对军坡活动中铺张浪费，倡导艰苦奋斗、勤俭持家的新风。把募捐用来修缮公庙、祭祀公祖的款项改为支持家乡公益事业，把筹集到的资金用来设立奖学敬老基金会，建设文明生态村等，全县文明过公期呈现出一片欣欣向荣的景象。
在引导群众文明过军坡过程中，定安县委、县政府注重挖掘节日的潜在价值，增强节日本身的文化内涵，开展有益的文体活动和民俗节庆活动，宏扬先进文化，提倡节日文明，让广大群众欢欢喜喜、快快乐乐过一个健康有益的传统节日。同时配上一些农家的项目，比如槟榔会、黑猪品尝会、民间琼剧唱腔比赛、美术书法摄影作品展览、非物质文化遗产展示等活动，让节日更具有海南民俗特色的魅力，让外地游客感受最原汁原味的定安民俗特色，结合革命老区母瑞山百里百村乡村游，使其开发成一个旅游品牌，提高节日的知名度，为定安这幅蓝图画上亮丽的一笔。